22020 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، الْيَمَنَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ السَّحَرِ ، رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، أَجَشَّ الصَّوْتِ ، فَأُلْقِيَتْ عَلَيْهِ مَحَبَّتِي فَمَا فَارَقْتُهُ حَتَّى حَثَوْتُ عَلَيْهِ التُّرَابَ بِالشَّامِ مَيِّتًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى أَفْقَهِ « 1 » النَّاسِ بَعْدَهُ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لِي : كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا « 2 » ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : مَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلْ ذَلِكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً " « 3 » .

--> بهذا الإسناد . ولم يذكر الشاشي والبيهقي العسل في حديثهما . وأخرجه أبو داود في " المراسيل " ( 107 ) من طريق أحمد بن عبدة ، والشاشي ( 1406 ) من طريق حجاج بن المنهال ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاووس : أن معاذاً أُتي . . . فذكره مرسلًا مثل روايته عن عمرو بن دينار . وأخرجه عبد الرزاق ( 6964 ) ، ومن طريقه الطبراني / 20 ( 347 ) ، والشاشي ( 1405 ) من طريق ابن وهب ، كلاهما ( عبد الرزاق وابن وهب ) عن سفيان الثوري ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاووس ، عن معاذ . وانظر " علل الدارقطني " 65 / 6 - 66 . وانظر ( 22010 ) . ( 1 ) تحرفت في ( م ) إلى : أنف . ( 2 ) في ( م ) و ( ر ) و ( ق ) : وقتها . والمثبت من ( ظ 5 ) ونسخة في ( ر ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن سابط ، فمن رجال مسلم ، وقول عبد اللَّه بن مسعود كيف